骂人为什么越来越简单粗暴｜大象公会
人们一度相信，说脏话，飙「三字经」，就像随地吐痰，是素质不高的表现，随着经济发展，素质提高就会逐渐消亡。但现实的发展显然并非如此。
文｜狸花猫
2014年初，魔幻小说《哈利·波特》中的角色「伏地魔」再次成为热词。
元旦随后的几天里，中日两国驻英使节分别在主流大报《每日电讯报》上刊登署名文章，将对方国家喻为「伏地魔」。两国使节还在BBC《新闻之夜》展开论战，互指对方是「伏地魔」。
用伏地魔相互攻击的不止如此。2015年8月7日，美国海军军事学院教授詹姆斯·霍姆斯也发文批评美国对华战略断断续续且杂乱无章，「美国领导人一直把中国当作伏地魔」。
但若论修辞水平，这些外交官和教授都远不能和朝中社相比。
2013年12月13日，《劳动新闻》公布了张成泽被判死刑的消息。其中的用词如「千古逆贼」、「狗不如的人间渣滓」，一度被网民戏谑性地借用。 朝中社曾把美国前总统奥巴马骂成「黑猴子」，把特朗普骂成「疯老头」，韩国前总统朴槿惠则是「民族叛徒」。 2016年3月2日，朝中社电传朝鲜动物学家朴丽恩撰写的文章《天大逆贼的污名——丑陋的母蝙蝠》，把朴槿惠形容为「没有尾巴的青瓦台老母狗」、「黑暗洞窟里的母蝙蝠」。 不过这样花样百出的形容词，在当代互联网上依然不够直接和有力。2015年6月3日，人民网舆情监测室发布《网络低俗语言调查报告》，一些生活中的脏话经由网络变形而受到广泛传播，其中排名前20的脏话引人注目： 这还是在脏话被大量屏蔽后的结果。脏话的频繁使用和向某些词语集中的趋势表明，骂人的话，正变得越来越简单粗暴。 骂人不分阶级 骂人话，学名「詈语」，一直被民间广泛使用，古今中外概莫能外。就像鲁迅先生所说的那样，中国人总得常听到「他妈的」或其相类的口头禅。 唐代以前被记录下来的詈语，基本上还保持着知识分子的特色：主要从道德上评价，尽量不直接辱及家人。 如孔子曾骂「昼寝」的弟子宰予「朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也」（《论语·公冶长》）；在《诗经》中，不讲礼义廉耻的人被骂为「相鼠有皮，人而无仪」（《诗经·鄘风·相鼠》）；孟子则把「嫂溺不援」的人骂为「是豺狼也」（《孟子·离娄上》）。 但是当时的普通人骂不骂人或者怎样骂人，并没有明确的记载。从两宋以后流传下来的话本、小说中，可以看到詈语变得越来越多——它们不会突然出现，很有可能人们一直就是这样骂的。 明清的小说和笔记当中，骂大街成了家常便饭。《红楼梦》里鸳鸯抗婚当众骂嫂的语言生动活泼；即使是大家族出身的王熙凤，急了骂起人来也一点都不含糊。 清季以来战乱频仍，军阀成为主导历史进程的角色之一。为了突出其粗犷豪放的特征，张口就骂几乎成了文学影视塑造军阀、土匪等形象的必需。来自不同地区的军阀、土匪，也有着不同的口头语。 比起军阀，美国电影《全金属外壳》里面，教官对海军陆战队新兵的教育令人叹为观止。 即使是讲究军纪的革命军人，也难免有时候表现出劳动人民的本色。会骂街的战士总比文绉绉的干部政委更有个性和魅力。 与战争年代相似，1949年后的中国，为了突出革命不是请客吃饭的特征，各种各样的詈语一度出现在报刊和宣传材料上，并被谱写成为流行歌曲，广为传唱。 这些宣传品要让全国人民听懂、看懂，会说、会唱，用的都是普通话。然而，真正能表现詈语丰富性的，还要数各种各样的方言。 如何骂得丰富多彩 绝大多数情况下，人们对某地方言的第一印象，往往都是来自当地特有的骂人话。如广东人的「扑街」，上海人的「册那」，南京人的「X得一X」，这些普通话里没有的骂人话在外地人听来，特别有冲击力。 全国各地地理民情差异极大，因而骂人的花样也五花八门。这些詈语大多来自于民俗或者传统观念，形式则千奇百怪。仅诅咒人死亡的詈语，就能表现出汉语的博大精深。 在民风淳朴的陕北，诅咒人死亡的詈语显得非常直白。 死货、掐死你、噎死你、吊死鬼、不得好死、杀千刀的、枪毙、讨命鬼、叫魂、天打雷劈、饿死鬼转的、鬼哭狼嚎、老不死的等，都有咒人死亡的意思。枪毙当然是现代才有的，这说明詈语也在进化。 和陕北方言相似，东北话里诅咒人死亡也非常形象。 例如，骂人被枪或者大炮打死，可以用「堵炮眼儿」、「吃枪子儿」、「枪崩的」、「炮崩的」、「炮塞子」等；「车轧的」、「马踩的」、「垫车胶的」，用来诅咒人死于交通事故；骂人胡搅蛮缠、火急火燎，可以用「赶死」、「赶着去投胎」；「死人幌子」、「扎人子」、「殃打的」、「装老衣服」、「棺材瓤子」则直接描述某人是死人。 北方方言骂起人来直白形象，但毕竟与普通话过于接近，欠缺了用方言骂人特有的趣味。相比之下，南方各方言虽然在构成上也大同小异，用词则各有特色。 如在赣南客家詈语中，「畚箕挎的」用来诅咒小孩死亡，用一个畚箕就可以装下埋了；对老人则会骂「进棺材的」、「棺材板子」之类。而咒人不得好死时，会有「发瘟的」、「歇到冇爬起」、「有去冇转的」等。 如果一个广州人祝对方「冚家富贵」，这可不是什么好话。「冚家」即全家，「富贵」的意思则是「死后多收冥币」。粤语中意思相近的还有「冚家铲」。 不过粤语流传最广的诅咒人死亡的詈语还是「仆街」。仆街，即暴尸街头，描述人突然死亡的情景非常形象，发音清脆有力，随着粤港文化一起流传到各地。形容某种东西垮台了，也会用「仆街」来表示。 在汕头话中，死亡类詈语可以从长辈或后代、寿命的长短、死亡的方式、死后的命运等多个角度发起攻击。例如，诅咒长辈可以用「死父囝」、「哭父死母」，诅咒后代则用「死绝囝」。寿命短的是「早死囝」、「短命囝」；不得好死的是「打靶囝」、「着瘟囝」、「犯症囝」、「吐血囝」。 詈语会深入结合生活特征。江南水乡河汊交错、桥梁众多，桥多以木制，桥桩则用木头和铁丝捆绑。人在凫水时一不小心，就有可能被铁丝勾住动弹不得。这样的情形就叫「挂桥桩」，用来形容人在清醒的状态下痛苦地死去。 吴语詈语中涉及性和死亡的最为多见。其中，涉及死亡的詈语除了「挂桥桩」以外，还有「千刀头」、「眼睛里有苍蝇屎」、「浮尸」、「赤佬」、「勿死脱格」、「杀胚」、「活牌位」，等等。 但是，詈语要让人知晓才有力量。骂一个人，如果对方不明白什么意思，快感至少降低一半。 所幸，在20世纪，中国经历了大规模的人口融合，不同方言区的人们有机会互相交流如何骂人。 20世纪开始，中国迎来了多年的战争岁月。军人来自五湖四海，无论是旧军阀还是革命武装，平时总免不了磕磕碰碰，詈语就会互相学习，传播开来。 在横扫一切牛鬼蛇神的革命斗争中，小将们四出串联、上山下乡，詈语也随着他们的脚步走遍全国。对于一个革命青年来说，学会一句「册那」、「仆街」，适当的时候用起来，要比外语风光得多。 虽然方言詈语五花八门，好在不同的方言都有意思接近的概念，尤其是各种死法、问候亲属和发生性关系。 最为有力的传播与融合，还要等到互联网时代：全民参与的交流，使得过于方言化的千姿百态詈语逐渐消亡，或者迅速丧失方言色彩，另一方面，常用的骂人话也越来越集中为一些大家都能接受、愿意使用的词语。 骂人就要简单粗暴 2015年1月，一款名为H1Z1的游戏正式上线。这款由黎明（Daybreak）公司开发的、被翻译成「生存王者」或「尸流感」的游戏，一经发布，就吸引了来自世界各地的骂人能手。 游戏中，玩家使用语音疯狂对骂，主播不论战果如何先来一段「国骂」，汉语、英语、日语、韩语甚至马来语等在内的各种脏话不绝于耳。 汉语脏话中爆裂音和摩擦音特别多，会使声音多出一种粗粝、情绪化的特质，很适合用来辱骂他人。在各语种国骂的竞争中，汉语国骂毫无悬念地胜出，以致很多外国人都要学习中国的「三字经」、「四字经」。 除了在网络上搜索，外国人还会通过各种「中国脏话教学书籍」，郑重其事地深入学习如何使用汉语骂人。 · 以汉语为母语的中国人，真没学过这样的课本 和H1Z1游戏相比，BBS、社交网站要文明一些。但火花总是难免的，交流中既要评价对方，又要最大限度地发泄不满、沟通情感，这个时候就要使用詈语。那些排名靠前的詈语词汇，以及每个人熟知的「三字经」、「四字经」，再次如沙里淘金一般凸显出来。 网络交流一般面对着陌生对象，和熟人交流相比，人们往往会更文明或者更粗暴一些。在面对网络陌生对象时，用户往往不必顾及形象，倾向于使用更粗暴的语言。 同时，移动互联网时代，交流参与者众多，手机打字速度跟不上信息流的节奏，语言也会更愈发简单直接。用一个词形容某人愚蠢、无知，要比论证其错误更容易；侮辱对方全家以及祖先，尤其是女性亲属，要比用很多话与其对骂简单得多，也更为有力。 当然，作为精神文明建设的一部分，互联网用语文明得到了有关部门的高度重视，除了号召不说脏话，詈语中一些高频词会被屏蔽。但禁是禁不住的，用户会利用汉语多音字较多的特征应对，并且结合一些流行元素加以创新。 人们一度相信，说脏话，飙「三字经」，就像随地吐痰，是素质不高的表现，随着经济发展，素质提高就会逐渐消亡。但现实的发展显然并非如此。 或许，简单粗暴的詈语就是互联网时代的一部分。2013年，一项针对北京高校大学生语言文明状况的调查显示，有63.4%的大学生经常说脏话，从没说过脏话的只有16.9%；其中，认为有必要坚决抵制脏话的只有23%。 · 大学生对待脏话的态度。数据来源：北京高校大学生语言文明状况调查研究，语言文字应用，2013，8（3） 几年过去，「四字经」风华依旧，甚至能远渡重洋，震慑反华势力。 参考文献： [1] 郑也夫.詈语咒词官腔黑话[M].北京:光明日报出版社,1993. [2] 露丝·韦津利.脏话文化史[M].上海:文汇出版社,2006. [3] 姚小平.语言文化十讲[M].北京:外语教学与研究出版社,2006. [4] 张焕香,李卫红.北京高校大学生语言文明状况调查研究[J].语言文字应用,2013,8(3):8-16. [5] 胡士云.骂人话及骂人话研究杂谈[J].语言教学与研究,1997,3:83-90. [6] 凤凰资讯.朝鲜再发文辱骂朴槿惠是母蝙蝠[EB/OL].人民政协网: http://www.rmzxb.com.cn/c/2016-03-03/718862.shtml [7] 人民网. 网络低俗语言调查报告[R].陈晓冉,执笔.人民网舆情监测室: http://yuqing.people.com.cn/n/2015/0603/c364391-27098350-2.html [8] 陈文羿.浅谈汕头话死亡类詈语[J].青年文学家,2010(2):175-176. [9] 吕亚丽,张小兵.陕北方言詈语文化探析[J].延安大学学报,2016,6(38-3):116-120. [10] 高军.吴语中的詈词詈语与吴文化[J].苏州教育学院学报,2008,9(25-3):17-20. [11] 温珍琴.赣南客家詈语研究[J].牡丹江大学学报,2007,8(16-8):19-20. （责任编辑：Aimee）
