她被高层性侵，随后做了一件事竟改变了这个国家法律！
众所周知，日本是发生“性骚扰”最为频繁的国家之一。
日本某妇女杂志协会对全日各地，1万余名职业女性，做了一项调查，结果显示：
超过八成的女性承认遭受过不同程度的“性骚扰”，而且遭受侵犯后，大部分人选择隐忍。
甚至有人在乘坐电车时经常遭遇痴汉，早就习以为常。
但是，习以为常的事就是理所当然吗？
当然不是。
香蕉姐要给大家推荐的就是一部对性暴力说不的BBC纪录片：
《日本之耻》
Japan’ Secret Shame
这部纪录片延续BBC一贯的高制作水准，以一位被性侵者的抗争经历为主线；
从文化、政治、社会等多方因素挖掘日本社会长期潜伏的性犯罪温床。
豆瓣评分9.1，其实4星、4星半比较正常，一些打5星可能多少受到情感左右。
这同时也说明，这部纪录片的社会意义本身就值得嘉奖。
香蕉姐觉得无论是女性还是男性都应该看一下。
因为它离我们并不遥远。
它甚至可能发生在我们任何人身上。
这部纪录片的主角叫伊藤诗织，是一名曾经居住在东京的记者。
2017年5月，她多方求告无门，走投无路之际，召开了新闻发布会，并公布自己的真实姓名。
声明：两年前，她被TBS电视台长官山口敬之强奸。
并质疑警方取消逮捕令及检方的不起诉决定。
这件事，在当时震惊了日本社会。
不仅因为，她控诉的对象山口敬之，是日本非常著名的媒体人；
首相安倍晋三的好友兼御用记者，世俗意义上的令人尊敬的“大人物”。
更因为，这种将不光彩的事公之于众的行为，背离传统，为日本社会所不齿。
请注意，伊藤诗织是日本历史上首位公开长相，以本名告发性侵事件的女性。
为什么这件事的意义如此重大，香蕉姐待会会讲，先跟大家说说诗织的遭遇吧。
诗织是在纽约的一所酒吧兼职时，遇见山口的。
当时，她还是一个在攻读新闻学的在校大学生。
对诗织来说，山口是一位有着卓越成就的资深前辈，是她梦想成为的那种人。
所以，诗织很敬重他。
这位行业导师还向诗织承诺：如果你有任何需要，来找我。
2015年3月，诗织在东京联系上了山口。
询问他华盛顿是否有招实习生？
山口是这样回答的：
如果只是实习的话，我们一直都要人的。但我们还缺一个制片人，你有兴趣吗？
对于一个正面临毕业找工作的新闻学生来说，这当然是一个千载难逢的工作机会。
接着，山口提出需要给她办一个美国的工作签证；
自己下个月在东京正好有个会议，可以见面聊。
见面那天，他们在寿司店点了清酒。
随后，诗织感觉头晕，去了卫生间。
尝试把自己的头放在储水箱上。
那是她当晚的最后记忆……
看到这，谁都知道，诗织被下了迷药。
随后，诗织伴随着剧烈的疼痛醒来；
去到卫生间看见摆放的整整齐齐的男人物品，才意识到这是在山口住的宾馆。
想要逃脱的诗织，再次被他侵犯。
诗织用英语咒骂他，让他滚开。
得到的却是山口居高临下的话语：你过关了（你被录用了）。
仿佛她不曾被强迫，而是在进行交易。
诗织感觉那一瞬间很讽刺，所有的羞耻感占据了上风。
那个时候的诗织可能不会知道，她求助警察及法律的过程更是一场魔幻且讽刺的旅程。
首先，事发后的诗织不知道自己该怎么办？
在她们的文化里，性侵是个禁忌话题，也从来不会被舆论提及。
即使她们每个人可能都经历过性暴力，或者性侵，但没人意识到这点。
尤其是高中女生，当她们走进教室谈论的都是：
今天这个男人对我动手动脚了，那个男人抓我裙子了……
没人告诉她们该怎么办，她们只好用“这事时有发生”“这是正常现象”来麻痹自己。
因此，一位大学女老师认为，日本在对什么是性行为的许可方面的教育，做得及其失败。
更别说正确的应对措施了。
事发后的诗织联系了东京外郊的强奸援助中心，在她们的引导下，去了当地的警察局报案。
据统计，日本有接近26万的警员，其中女警员占比8%.
诗织无法找到可以办理她案子的女警官，只好求助对性侵持有与世俗社会相同观念的男警官。
录口供时，三名男警官，用假人在诗织身上移动，重演性侵发生的场景，然后拍照。
这种假人重演法，其实是日本警局对待性侵案的惯常做法。
但却对当事人造成心灵创伤，有些人甚至称这种行为是“二次强奸”。
警局在调取了宾馆的监控录像，出租车证人的陈述，诗织衣物上山口的DNA关键性证据后；
终于签发对山口拘留的逮捕令时，魔幻的事发生了。
警察接到上司一个电话后，决定不再逮捕山口。
山口是首相的朋友，认识很多政客，原因可想而知。
香蕉姐觉得，即使没有上层的干涉，山口也很难被认定实施了强奸行为。
不仅日本，很多国家在强奸罪的认定上都面临取证困难的囧境。
根据日本的立法，强奸的成立需要受害者使用武力或者武力相威胁。
如果你不曾呼喊求助，则会被视为默认。
实际上，这是很荒唐的。
研究表明很多受害者在受到攻击的时候，往往只是呆怔着。
像诗织，当时她的头脑一片空白，甚至感觉自己要死在这了。
比起法律的不合理，让香蕉姐更为心寒的是民众意识的薄弱，某些人甚至充当强奸者的帮凶。
诗织召开新闻发布会后，很多民众认为，诗织把自己被性侵的事公开说出来，是一件耻辱。
网络上铺天盖地的谩骂。
还有女议员的魔鬼言论，这应该是全片最匪夷所思的了。
香蕉姐理解她一席话的意思是：
身为一名女性，经历性暴力是很正常的啊；
大家都处之泰然，就你偏偏要喊出来，也太娇气了吧。
当摄影师问这位女议员，是否经历过性歧视或性骚扰时。
她笑嘻嘻地表示经历过，这是无法避免的，现实就是这样。
她甚至觉得，这件事对山口先生和他家人造成了困扰，所以男性才是受到巨大伤害的一方。
比强奸犯更可怕的大概就是像女议员这样被男权思想荼毒的帮凶吧。
被侵犯了，还要对加害者说：抱歉，给您添麻烦了。
其实，女议员的这种想法并非无源之水，这和日本文化有关。
在外人看来，日本应该是一个性十分开放，而且具有独特性文化的国家。
你能想到的任何性服务都能在这个国家买到。
便利店货架上毫无顾忌地摆着黄色杂志，这些杂志里甚至还有强奸的桥段。
一些日本男性的性启蒙便来源于此。
这些编造的桥段让男性误以为，女人喜欢被强压的“霸道”。
加上日本文化不提倡女性表达自己关于性的观点。
于是渐渐形成这样这样一种谬论：
女人说拒绝就是同意。
诗织在叫山口停下时，没有选择日语，而是用英语：FUCK OFF.(滚开)
因为日语的不要，听上去像是取悦。
这种荒谬的观点无疑纵容了强奸的滋生。
除此之外，日本乃至整个东方，都有[菊与刀]所揭示的所谓“耻感文化”。
在这种文化中，大家会特别注重廉耻，会非常在乎别人怎么说，怎么看，怎么议论。
所以，不光彩的事发生后，大家第一时间想到的就是去掩盖。
另外，文化教导我们要坚强、忍耐，也是促使很多受害者选择沉默的原因。
对于这一点诗织表示：
对经受被强奸的痛苦坚韧、隐忍、不出声，无论对个人还是社会都是没有帮助的。
坚强、耐心固然是美德，但对于暴力的忍耐；
林奕含在[房思琪的初恋乐园]中写道：
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
当然，诗织对性侵公开说NO，感受到的并非都是阴霾。
她会收到很多来自各地支持她的声援信，告诉她你不是一个人。
是的，她的确不是一个人。尽管有那么多的非议，她还是赢得了世界的善意和掌声。
一位80岁可爱的老奶奶说，要把自己身上最好的能量传递给诗织。
走在街上，会有陌生人热情地跟诗织打招呼，鼓励她，好像认识她很多年一样。
在很多人眼中，诗织还是改变日本的女英雄。
一位同样有性侵遭遇的女孩，受到诗织的鼓舞，向诗织表达：
一滴水改变不了什么，但汇聚起来，它能形成海啸。
也因为诗织的案子，日本议会110年来首次改革了强奸法案。
强奸罪的最低刑罚从2017年的三年（甚至低于盗窃罪），改为五年；
并且男人也可以主张被强奸。
有人说，这只是微小的进步，但却也是开拓性的进步，
未来能形成燎原之势的星星之火。
一滴水改变不了什么
但汇聚起来，它能形成海啸
